Ашдод Гид для туристов

Экскурсия "слихот" 159 на кольце на улицу Кохав ха-Цафон и оттуда вправо на улицу Тишрей. Здесь находится новая синагога караимов, построенная по проекту архитектора Сари Бен-Ами и освященная в 2010 году. Благодаря своему месторасположению на углу проспектов Сдерот Бней Брит и Сдерот Бен-Ами, она выделяется своей белизной. Над входом размещен семисвечник, на белых стенах – удлиненные окна, через которые проникает приятный свет, вокруг – красивый и ухоженный сад. Примерно в десятом веке жил в Тверии раввин Аарон Бен-Ашер, чьим именем названа синагога. Бен-Ашер, близкий родственник Анана Бен-Давида, основателя течения караимов, разработал метод огласовки Танаха, считающийся самым точным и авторитетным. В соответствии с этим методом, принятым как караимами, так и раввинистическими евреями, Бен-Ашер огласовал знаменитую рукопись Танаха "Кодекс Алеппо", которая сейчас хранится в Музее Израиля. Сам Анан Бен-Давид жил и действовал в восьмом веке; некоторые исследователи уверены, что около 40% иудеев были караимами в течение двух сотен лет после него. Еще об общине караимов Название общины караимов объясняется уверенностью ее членов в непререкаемом авторитете Танаха – письменного источника, не нуждающегося в устных пояснениях. Молитва проходит в форме своеобразного диалога кантора с молящимися и основана на Книге псалмов и на древних пиютах и мелодиях. Большая часть членов общины репатриировалась в Израиль из Египта в конце пятидесятых годов. Многие из них осели в Ашдоде, в котором на сегодняшний день проживает больше всего караимов в стране – более двух тысяч семей. В течение многих лет община использовала старую синагогу в районе Алеф, пока не построила новую. Члены общины бережно сохраняют свои уникальные традиции, в синагоге даже действует хор молодых караимов, который возвращает к жизни забытые старые песни. Перед входом в молитвенный зал снимают обувь согласно стиху "...сними обувь твою с ног твоих..." (Исход 3:5). Ради ритуальной чистоты запрещают входить в зал женщинам в период менструации, мужчинам и женщинам после посещения кладбища. Вообще перед посещением зала для молитвы необходимо принимать душ. Все молятся стоя, стоя на коленях или с поклонами, за исключением тех, кто не в состоянии это сделать. Молитвенный зал синагоги выстроен как огромное замкнутое